Pesan Populer

Pilihan Editor - 2019

Umat ​​Katolik Tersingkir Dalam Dingin

Laurie Goodstein dari The New York Times melaporkan hari ini tentang umat Katolik Amerika konservatif yang belum naik kereta Paus Francis. Kutipan:

Mereka sangat terkejut ketika ia mengatakan kepada seorang ateis Italia terkemuka dalam sebuah wawancara yang diterbitkan pada bulan Oktober, dan diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris, bahwa "setiap orang memiliki gagasannya sendiri tentang yang baik dan yang jahat" dan bahwa setiap orang harus "mengikuti yang baik dan melawan yang jahat saat ia mengandung mereka ”- sebuah komentar yang ditafsirkan oleh banyak kaum konservatif sebagai memaafkan relativisme. Dia menyebut dakwah “omong kosong yang khusyuk.”

Mereka terkejut ketika mereka melihat bahwa Francis mengatakan dalam wawancara bahwa "yang paling serius dari kejahatan" hari ini adalah "pengangguran kaum muda dan kesepian yang lama." Ini memperparah rasa kecewa setelah dia mengatakan dalam wawancara sebelumnya bahwa dia sengaja " tidak banyak berbicara "tentang aborsi, pernikahan sesama jenis atau kontrasepsi karena gereja tidak dapat" terobsesi dengan transmisi banyak doktrin yang terputus-putus. "

Steve Skojec, wakil presiden sebuah perusahaan real estat di Virginia dan seorang blogger yang telah menulis untuk beberapa situs web Katolik konservatif, menulis pernyataan Francis: “Apakah mereka secara eksplisit sesat? Tidak. Apakah mereka sangat dekat? Benar. Orang Kristen macam apa yang memberi tahu seorang ateis bahwa dia tidak punya niat untuk mempertobatkannya? Itu saja seharusnya mengganggu umat Katolik di mana-mana. ”

Dalam sebuah wawancara pada hari Jumat, Mr. Skojec mengatakan dia kewalahan oleh tanggapan positif terhadap blognya dari orang-orang yang mengatakan mereka memikirkan hal yang sama tetapi tidak ingin mengatakannya di depan umum. Dia mengatakan dia curiga bahwa Francis adalah seorang "revolusioner gadungan" yang ingin mengubah gereja secara mendasar.

"Ada paus-paus jahat dalam sejarah gereja," kata Mr. Skojec. “Paus yang membunuh, paus yang memiliki nyonya. Saya tidak mengatakan Paus Francis mengerikan, tetapi tidak ada perlindungan ilahi yang mencegahnya menjadi tipe orang yang dengan halus melemahkan ajaran gereja untuk menghasilkan visi yang berbeda. "

Seorang pembaca Katolik di blog ini mengirim ini Monitor Sains Kristen cerita masuk. Kutipan:

Setelah berbulan-bulan memulai kesalahan, Dewan Perwakilan Illinois pada hari Selasa memilih untuk melegalkan pernikahan sesama jenis, dan laporan menunjukkan bahwa komentar terbaru Paus Francis tentang homoseksualitas mungkin telah memainkan peran kecil namun signifikan.

Setidaknya satu anggota parlemen Katolik mengutip pernyataan paus ketika dia menjelaskan keputusannya baru-baru ini, dan Ketua DPR Michael Madigan, juga seorang Katolik, menggunakan kata-kata paus untuk mengartikulasikan alasannya sendiri untuk mendukung RUU tersebut. Sebelumnya, ia telah dikritik karena tidak mendorong cukup keras untuk menggalang dukungan di dalam kamar kongresnya.

Faktor-faktor lain yang berperan dalam pergantian yang memungkinkan peresmian melalui DPR hari Selasa, termasuk dua keputusan Mahkamah Agung AS musim panas ini yang mendukung pernikahan gay, menurut pengamat. Tetapi dengan jajak pendapat menunjukkan opini publik bergerak ke arah penerimaan yang lebih besar terhadap pernikahan gay, peristiwa-peristiwa di Illinois menimbulkan pertanyaan tentang apakah pertentangan di antara anggota parlemen Katolik dapat berkurang.

Pembaca menambahkan:

Saya seorang guru sekolah menengah Katolik dan saya dapat memberi tahu Anda secara langsung bahwa kata-kata Paus telah menguatkan mereka yang menolak ajaran Gereja tentang homoseksualitas untuk mengeruhkan air lebih jauh mengenai masalah ini.

Sehubungan dengan itu, berikut ini adalah tindak lanjut yang bagus dari Pastor Dwight Longenecker atas kritiknya sebelumnya terhadap pidato sosial-Injil Francis-penasihat Cardinal Maradiaga. Kutipan:

Poin utama dari posting tentang pidato Kardinal adalah untuk mendapatkan hal pertama yang pertama - untuk menegaskan kembali bahwa poin utama agama Kristen adalah keselamatan jiwa, transformasi pribadi manusia dengan dikuduskan dan bahwa dari transformasi ini muncul orang-orang yang, karena cinta mereka kepada Allah, menjangkau orang lain dengan perhatian penuh kasih.

Menurut saya, ini bukan saja mendasar bagi iman Kristen, tetapi juga sangat mudah dipahami. Yesus Kristus berkata dalam Injil, “Ada dua perintah. Yang pertama adalah ini: Cintai Tuhan. Yang kedua adalah seperti: Cintailah sesamamu seperti dirimu sendiri. ”Yang pertama adalah hubungan vertikal antara kita dan Tuhan, dan Tuhan kita mengatakan ini yang diutamakan. Yang kedua adalah aspek horizontal-dan horizontal yang merupakan hubungan kita dengan tetangga kita-hang pada perintah pertama sebagai balok horizontal salib tergantung pada vertikal. Anda tidak dapat memiliki salib tanpa memiliki keduanya.

Hal yang penting untuk diingat - dan ini adalah belibis saya dengan banyak orang yang disebut progresif - adalah bahwa pelayanan sosial yang benar-benar Kristen sepenuhnya tergantung pada keselamatan yang mengubah hidup yang datang melalui hubungan sakramental dengan Yesus Kristus di gerejanya. Tentu saja perbuatan baik dapat dilakukan oleh manusia tanpa hubungan dengan Tuhan atau Yesus Kristus dan gerejanya. Para ateis benar tentang hal itu.

Namun, memberi makan orang yang lapar, berpakaian orang telanjang, mengunjungi tahanan dan sebagainya, hanya dapat memiliki dimensi supranatural dan transformatif ketika didorong oleh Roh Kudus melalui individu dan komunitas yang pertama kali diubah oleh Roh Kudus. Saya yakin Kardinal Maradiaga dan banyak orang Katolik progresif akan setuju dengan penilaian saya, tetapi saya harus jujur, dalam membaca literatur mereka, saya tidak mendengar banyak tentang hal itu.

MEMPERBARUI:John Zmirak memiliki artikel baru pagi ini tentang pidato Kardinal Maradiaga, dan kelahiran kembali sosial-Injil Katolik. Kutipan:

Jadi demokrasi seperti kita adalah "kediktatoran neoliberal," yang Gereja akan bantu reformasi melalui "globalisasi belas kasih dan solidaritas," yaitu, dengan membantu pemerintah untuk merebut kekayaan dari beberapa orang, mengambil bagiannya sendiri dari atas, dan mendistribusikannya kekayaan untuk orang lain. "Orang lain" itu pasti akan bersyukur, karena para pendukung Hugo Chavez ada di Venezuela; memang, mereka akan membentuk blok suara yang kuat tergantung pada redistribusi kekayaan negara, seperti yang diarahkan oleh pendeta yang rendah hati.

Ini tidak menunjukkan kesadaran akan penelitian selama puluhan tahun tentang penyebab sebenarnya kemiskinan: kurangnya hak kepemilikan yang jelas, korupsi politik, kapitalisme kroni, politik kerakyatan, dan birokrasi yang terpusat. Masalah seperti itu tidak dapat diselesaikan oleh orang asing, tetapi dengan tindakan lokal untuk membangun budaya perusahaan dan institusi yang melindungi pemilik usaha kecil. Tapi itu jauh lebih mudah, nyaman, dan kondusif untuk meraih kekuatan untuk menyalahkan semua halYanquis.

Kardinal yang baik telah menunjukkan di masa lalu kecenderungannya untuk menyalahkan. Pada Mei 2002, kardinal menjelaskan siapa yang harus disalahkan atas skandal pelecehan seksual: Yahudi di media.

Tinggalkan Komentar Anda